石磬，出土于距今四千五百年至三千九百年之间的山西襄汾陶寺龙山文化遗址。石磬在于奏乐，人们吃饱了、喝足了，精神生活也要丰富起来。
有关盘古的起源，学术界有两种说法，其一，中原的盘古源于西南，三国时期有个文人叫徐整，徐整在编写《三五历记》的时候，将流传于南方的“槃瓠”的传说加进了中原的“盘古”的成分。倘若依照这种说法，盘古的神话传说是自西南传入中原的；其二，当今河南省的泌阳有一座山叫作盘古山，传说这座大山就是当年盘古开天辟地、造化万物的地方，依此来看，盘古的神话传说是起源于中原的。
无论盘古生于哪里，都是一个被夸张的、美过容的神，对此，徐整在《三五历记》里还有另外一段记述：“天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古，垂死化身；气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎甿。”按照徐整的说法，就连人也是盘古创制的。《三五历记》对盘古的记述带有明显的人文倾向，显露着古人在“造神”时期饱含的强烈的主观意念。实际上，通过对盘古的神话传说的咏读，是可以得出这样的结论的：盘古其实也是人，是被无限拔高了的人，所以就变成神了。